마라나타 교회 주일예배 간증 안내 / Guidelines for Sunday Worship Testimonies at Maranatha Community Church (2026.02.13)

담임목사님의 공석 가운데, 우리 교회는 주일예배 설교 시간을 간증으로 대신하여 예배를 드리고 있습니다. 이는 단순히 설교의 자리를 채우기 위한 임시적 선택이 아니라, 하나님께서 우리 공동체 가운데 행하신 일을 함께 증거하고 그분께 영광을 돌리는 은혜의 시간입니다. 이 시간은 한 사람의 이야기를 나누는 자리가 아니라, 하나님께서 살아 계셔서 지금도 역사하고 계심을 선포하는 또 하나의 말씀의 자리입니다. 우리는 서로의 간증을 통해 하나님을 바라보고, 공동체로서 함께 믿음을 세워가게 됩니다.
주일예배 설교 시간을 대신하는 간증입니다. 따라서 개인적인 경험 나눔을 넘어, 하나님께서 우리 공동체 가운데 어떻게 일하셨는지를 증거하는 시간입니다. 아래의 안내를 충분히 숙지하시고 기도로 준비해 주시기 바랍니다.

1. 간증의 중심은 ‘나’가 아니라 ‘하나님’입니다

– 간증 가운데 나의 이야기가 아니라, 하나님의 일하심과 성품이 더 분명히 드러나는 것이 중요합니다. 나의 변화, 감정, 결단은 결과이며, 주인공은 언제나 하나님이셔야 합니다.

2. 간증은 반드시 성경적이어야 합니다

– 주일예배 설교를 대신하는 시간이므로, 간증은 말씀 묵상과 기도 가운데 준비되어야 합니다. 가장 좋은 방법은, 하나님께서 이 공동체에 어떤 간증을 듣게 하시길 원하시는지 기도하며 말씀을 묵상하는 것입니다. 간증을 먼저 정해 놓고 말씀을 끼워 맞추면, 겉으로는 성경적인 표현을 사용하지만 실제로는 말씀이 나를 해석하는 것이 아니라, 내가 말씀을 해석하는 위치에 서게 될 수 있습니다. 이는 말씀에 항복하기보다, 내 경험과 판단을 정당화하는 도구로 말씀을 사용할 위험이 있으며, 성도들에게도 “말씀은 내 이야기를 뒷받침하는 재료”라는 인상을 줄 수 있습니다. 간증은 말씀 위에 서는 시간이 아니라, 말씀 아래에 서는 시간입니다.

3. 가르치려 하지 말고, 증거하십시오

– 간증자는 목회자가 아니므로, 성경을 직접 가르치려는 방식은 피하는 것이 좋습니다. 맞는 말이라 할지라도 반감을 일으킬 수 있습니다. 메시지를 주입하기보다, 나의 삶 속에서 하나님이 어떻게 일하셨는지를 드러내십시오. 간증을 통해 하나님께 영광이 돌아가고, 성도들이 스스로 도전을 받도록 준비하는 것이 바람직합니다. 간증이 특정 사역, 공동체, 리더를 부각시키는 방향으로 흐르지 않도록 주의하십시오. 사람과 구조는 통로이며, 영광의 대상은 오직 하나님이십니다.
예시: “누구누구 자매님이 제가 힘들 때 제 눈물을 닦아주며 함께 울어주셨습니다. 그 모습을 통해 예수님께서 제 눈물을 닦아주시는 것 같아 감사했고, 저 역시 이웃의 눈물을 닦아주는 삶으로 부르심 받았다는 도전을 받았습니다.”

4. 간증은 구조를 가지는 것이 좋습니다

– 간증은 다음과 같은 흐름을 권장합니다.
a) 상황 (어려움, 문제, 질문)
b) 하나님의 개입
c) 삶의 변화
d) 현재의 고백
이 구조는 간증이 감정적으로 흐르거나 산만해지는 것을 막아주고, 성도들이 하나님의 일하심을 분명히 보도록 돕습니다.

5. 반드시 한 번 이상 연습해 보십시오
– 원고를 그대로 읽기보다는, 내용과 흐름을 충분히 숙지한 상태에서 청중을 바라보며 간증하는 것이 좋습니다.연습을 통해 실제 소요 시간을 파악할 수 있습니다.

6. 간증의 내용과 시간
– 간증의 주제에는 제한이 없습니다. 하나님께서 나에게 행하신 일을 증거하며 하나님께 영광 돌리면 됩니다.다만 최근의 삶 속에서 경험한 하나님의 일하심을 나누는 것이 가장 바람직합니다. 첫 간증은 이 부분에 대해서는 제외하겠습니다. 또한, 간증은 반드시 ‘문제 해결’이나 ‘가시적인 변화’로 끝나야 하는 것은 아닙니다.하나님께서 상황을 바꾸지 않으셨더라도, 그 가운데서 하나님을 더 신뢰하게 된 과정 역시 온전한 간증입니다.결과 중심, 성공 공식처럼 들릴 수 있는 표현은 주의해야 합니다. 간증은 ‘완결된 이야기’라기보다, 하나님께서 지금도 일하고 계심을 고백하는 증언일 수 있습니다.아직 해결되지 않은 연약함이 있더라도, 그 가운데서 하나님을 의지하고 있음을 정직하게 나누는 것이 공동체에 유익이 됩니다.
– 권장 시간은 15~30분, 이상적인 길이는 20분 전후입니다.
a) 15분: A4 약 3장
b) 30분: A4 약 6장

7. 간증의 ‘독’을 반드시 제거하십시오

– 간증 전 반드시 점검해야 할 부분입니다.
A) 나의 말투와 단어 속에 상처에서 나온 공격성이 담겨 있지 않은지 점검하십시오.
B) 자기중심적인 표현이 사용되지 않았는지 확인하십시오.
예: “하나님이 나에게 VIP를 보내주셨다” → “하나님이 나에게 VIP와의 만남을 허락하셨다”
C) 나의 간증이 특정 성도의 아픔과 맞닿아 상처가 되지 않는지 검토하십시오.
D) 연약함과 죄의 고백은 정직하되, 미화하거나 자세히 설명하지 않습니다. 죄의 디테일이 아니라, 그 가운데서 일하신 하나님의 은혜와 회복이 중심이 되어야 합니다.
E) 타인을 좋지 않게 말하는 방식의 간증은 지양합니다. 특정 인물이나 관계를 부정적으로 묘사하는 표현은 험담으로 들릴 수 있으며, 공동체에 불필요한 상처를 남길 수 있습니다. 타인의 잘못을 드러내기보다, 그 상황 속에서 드러난 나의 죄성과 그 가운데 일하신 하나님의 은혜에 초점을 맞추는 것이 바람직합니다.
예시 비교:
 – 바람직하지 않은 예: “누구누구 형제(자매) 때문에 큰 상처를 받았었습니다.”
 – 바람직한 예: “어떤 분의 권면으로 처음에는 힘들었지만, 돌이켜보니 하나님께서 그분을 통해 제 죄성을 드러내시고 회개로 인도하셨음을 깨닫게 되었습니다.”

8. 간증의 마무리는 ‘요구’가 아니라 ‘초대’입니다

– 간증의 끝에서 결단을 요구하거나 행동을 촉구하지 않습니다. “여러분도 이렇게 하십시오”가 아니라 “이 간증을 통해 하나님이 어떤 분이신지 더 선명해졌습니다”라는 고백으로 마무리하는 것이 바람직합니다.

주일예배 간증자 체크리스트
– 아래 항목을 간증 전 반드시 점검해 주시기 바랍니다.

☐ 이 간증의 주인공은 ‘나’가 아니라 ‘하나님’인가?
☐ 말씀 묵상과 기도 가운데 준비되었는가?
☐ 말씀이 나를 이끄는 간증인지, 내 이야기를 지지하기 위해 말씀이 사용되고 있지는 않은가?
☐ 간증을 먼저 정해 놓고 말씀을 끼워 맞추지는 않았는가?
☐ 가르치려는 태도보다, 증거하는 태도로 준비되었는가?
☐ 간증의 흐름이 분명한가? (상황 → 하나님의 개입 → 변화 → 현재의 고백)
☐ 연약함과 죄의 고백이 미화되거나 과도하지 않은가?
☐ 나의 표현 속에 상처에서 나온 독이나 공격성이 없는가?
☐ 자기중심적인 표현은 하나님 중심의 표현으로 수정되었는가?
☐ 특정 성도를 부정적으로 드러내거나 험담으로 들릴 수 있는 내용은 없는가?
☐ 한 번 이상 소리 내어 연습해 보았는가?
☐ 실제 간증 시간이 15~30분 이내인가?
☐ 간증이 결과 중심·성공 공식처럼 들리지는 않는가?
☐ 아직 진행 중인 연약함 속에서도 하나님을 신뢰하는 고백이 담겨 있는가?
☐ 간증의 마무리가 결단 요구가 아니라 하나님께 시선을 돌리는 초대인가?

“우리는 자신을 전파하는 자가 아니라, 예수 그리스도를 주로 전파하는 자입니다.”

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 The testimony shared during Sunday worship replaces the sermon time. Therefore, it is not merely a sharing of personal experiences, but a time to testify to how God has been at work among our community. Please read the following guidelines carefully and prepare in prayer.

In the midst of our senior pastor’s vacancy, our church is holding Sunday worship services in which the sermon time is replaced with testimonies. This is not merely a temporary arrangement to fill the pulpit, but a gracious time to bear witness together to what God has done among our community and to give Him glory.

This is not a time to simply share one person’s story, but another proclamation of the living Word—declaring that God is alive and still at work among us today. Through one another’s testimonies, we fix our eyes on God and are built up together in faith as a community.

These testimonies take the place of the Sunday sermon. Therefore, they go beyond sharing personal experiences and serve as a witness to how God has worked in our midst as a church. Please review the following guidelines carefully and prepare in prayer.

1. The focus of the testimony is not “me,” but “God”

  In your testimony, it is essential that God’s work and character are revealed more clearly than your personal story. Your change, emotions, and decisions are results; the protagonist must always be God.

2. The testimony must be firmly grounded in Scripture

  Since this time replaces the Sunday sermon, testimonies should be prepared through prayer and meditation on God’s Word. The best approach is to pray and ask what testimony God desires this community to hear, and then meditate on Scripture accordingly.

  If one decides on the testimony first and then fits Scripture into it, the language may appear biblical on the surface, but in reality, Scripture is no longer interpreting us—we are interpreting Scripture. This carries the danger of using God’s Word as a tool to justify our own experiences and judgments rather than submitting to it. It may also give the congregation the impression that Scripture exists merely to support personal stories. Testimony time is not a time to stand above the Word, but to stand under the Word.

3. Do not teach; testify

  Since the testimony giver is not a pastor, it is best to avoid directly teaching Scripture. Even correct statements can unintentionally provoke resistance. Rather than trying to instruct, reveal how God has worked in your life.

  A healthy testimony leads the glory to God and allows the congregation to be challenged and convicted on their own. Be careful not to highlight a specific ministry, community, or leader. People and structures are instruments; the object of glory is God alone.

Example:
“When I was struggling, a sister gently wiped away my tears and cried with me. Through her, I felt as though Jesus Himself was wiping my tears. I became deeply grateful, and I was challenged to live a life that wipes away the tears of others.”

4. A clear structure is recommended

The following flow is encouraged:
a) Situation (difficulty, struggle, or question)
b) God’s intervention
c) Transformation in life
d) Present confession
This structure helps prevent emotional wandering or confusion and enables the congregation to clearly see God’s work.

5. Practice at least once

  Rather than reading directly from a manuscript, it is better to be familiar with the flow and content so you can testify while engaging the congregation. Practice also helps you gauge the actual time required.

6. Content and length of the testimony

  There is no restriction on the topic. As long as it testifies to what God has done and gives Him glory, it is appropriate. However, sharing God’s work in your recent life is most desirable (this does not apply to first-time testimonies).

  A testimony does not need to end with “problem solved” or visible change. Even if God has not changed the situation, sharing how you have learned to trust Him more in the midst of it is a complete testimony. Please be cautious of expressions that sound result-oriented or like a formula for success.

  A testimony may not be a “finished story,” but rather a confession that God is still at work. Even ongoing weaknesses, when shared honestly with trust in God, can greatly benefit the community.

  Recommended length: 15–30 minutes (ideal: around 20 minutes)

15 minutes: approx. 3 A4 pages

30 minutes: approx. 6 A4 pages

7. Remove all “poison” from the testimony

  Please carefully examine the following before sharing:

A) Check whether your tone or words contain aggression born from unresolved wounds.

B) Ensure that self-centered expressions are not used.

• Example:
  “God sent me VIPs” → “God allowed me to meet VIPs.”

C) Consider whether your testimony may unintentionally touch another believer’s pain and cause harm.

D) Be honest in confessing weakness and sin, but do not embellish or describe details excessively. The focus should not be on the sin itself, but on God’s grace and restoration at work.

E) Avoid testimonies that speak negatively about others. Describing specific individuals or relationships in a negative way may sound like gossip and cause unnecessary wounds within the community. Rather than exposing others’ faults, focus on your own sinfulness revealed in the situation and God’s grace at work.

Example Comparison:

• Not recommended:
  “I was deeply hurt because of Brother (or Sister) so-and-so.”
• Recommended:
  “Through someone’s counsel, I initially struggled, but later I realized that God used that person to reveal my sinfulness and lead me to repentance.”

8. The conclusion should be an invitation, not a demand

  Do not demand decisions or urge specific actions at the end of your testimony. Rather than saying, “You should do this too,” it is better to conclude with a confession such as, “Through this testimony, God has become clearer to me.”

Sunday Worship Testimony Checklist

Please review the following before sharing your testimony:

☐ Is God, not myself, the central focus of this testimony?
☐ Was it prepared through prayer and meditation on Scripture?
☐ Is Scripture leading my testimony, rather than being used to support my story?
☐ Did I decide on the testimony first and then fit Scripture into it?
☐ Am I testifying rather than trying to teach?
☐ Is the flow clear? (Situation → God’s intervention → Transformation → Present confession)
☐ Are confessions of weakness and sin neither embellished nor excessive?
☐ Is there any bitterness, poison, or aggression in my words?
☐ Have self-centered expressions been revised into God-centered ones?
☐ Does any part risk sounding like gossip or negatively exposing a specific person?
☐ Have I practiced out loud at least once?
☐ Is the testimony within 15–30 minutes?
☐ Does it avoid sounding result-driven or like a success formula?
☐ Does it include trust in God even amid ongoing weakness?
☐ Does the conclusion invite attention to God rather than demanding action?

“For we do not preach ourselves, but Jesus Christ as Lord.”